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西周的职官机构、礼乐宗法,影响中国数千年 经典中
发布日期:2020-05-20 01:16   来源:未知   阅读:

原标题:西周的职官机构、礼乐宗法,影响中国数千年 | 经典中国通史45

“周因于殷礼”。西周统治阶级承袭了商王朝的各种政治制度并加以发展,统治机构较商王朝更为庞大和完善。

由于历史史料的缺乏,我们对周人古公?父时所设立的“五官有司”(《史记?周本纪》)已不能确知其详。而周代文献《尚书?立政》载有不少周初官名,可以使我们了解武王灭商以后,又经过周公东征,周王朝如何设官分职以巩固王室统治和控制这个版图急剧扩大的国家。

此外,历年出土的大量西周铜器铭文中也出现了不少周代官名,可与文献的记载相补充、印证。从这些史料中能够研究周代的官吏设立与管理制度。

周王又称“天子”。《诗经?大雅?假乐》“百辟卿士,媚于天子”,金文里也有“受天子休”(献簋)的词句。“休”就是善美的意思。周天子既是内服百官??卿事寮的最高首领,也是外服诸侯的“共主”。周天子以下,便是由世袭奴隶主贵族组成的宠大的职官机构。

在西周王朝直接统治地区,由王朝卿士及其属下百官“卿事寮”进行统治。“同官为寮”。卿事寮的最高上司是师、保。“令彝”记周公的儿子伯禽“尹三事四方,受卿事寮”,管理王朝三事大夫和百官,并管理四方诸侯。他就曾做过王朝的师、保。在他以前,姜尚在武王时曾为“师”,号称“师尚父”。

成王时,“召公为保,周公为师”(《尚书?君?》)。召公又称“太保”,这在陕西周原风雏宫殿遗址出土的甲骨文中也有记载。召公与周公一起参加过东征,立下了很大功劳。在广大的王畿地区,“自陕以西,召公主之。自陕以东,周公主之”(《史记?燕召公世家》),可见师、保拥有很大权力。

《左传?定公四年》说:“周公相王室以尹天下”。可见师、保之职与商代的阿、保及尹职能相当。又说“周公为太宰”,宰官在商代就已出现,本为王室内廷治事官。太宰就是大宰,为内廷治事官之首。由于太宰和王关系密切,平时处理内事,扩而大之,助王总领外廷百官也就顺理成章了。因此周公称“师”或称“太宰”,实与后世的“相”职相同。

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